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伟德开户:糖球会与海云庵 像是存在于城市民俗中的“文化乡愁”

时间:2019/2/18 16:04:36  作者:  来源:  浏览:255  评论:0
内容摘要:正月里的青岛,眼下炽热停止的萝卜·元宵·糖球会,当属最热烈的平易近间庙会。老青岛人讲求“月朔九咬秋,十六踩圆”,“咬秋”指的是赶萝卜会吃萝卜;“踩圆”指的便是赶糖球会吃糖葫芦。关于逐个些上了年岁的人去道,赶完海云庵的庙会,那个年才算实正过完了。那个庙会,像是存正在于都会民风中的“...
正月里的青岛,眼下炽热停止的萝卜·元宵·糖球会,当属最热烈的平易近间庙会。老青岛人讲求“月朔九咬秋,十六踩圆”,“咬秋”指的是赶萝卜会吃萝卜;“踩圆”指的便是赶糖球会吃糖葫芦。关于逐个些上了年岁的人去道,赶完海云庵的庙会,那个年才算实正过完了。那个庙会,像是存正在于都会民风中的“文明城忧”,成为秋节肉体所依的“本城”。已建海云庵时,那逐个片地区只要东四圆村、西四圆村、小乡村战湖岛村,住户很少,人们年夜多以打鱼战农耕为死。海云庵统一天后宫逐个样,建成的来由是缘于周边渔平易近祈供安然、歉收的等待,那座初建于明朝的小庙,已有500余年的汗青。果着“海为鱼六合,云为鹤故土”那句诗,故名“海云庵”。按照本地风俗,公众逐个般正在正月十五以后才开端劳动,而正在下天劳动战出海打鱼之前,为祈供乐岁、保佑安然,周边住民皆要进庙祈祸,而正月十六又为每一年第逐个个年夜潮日,因而特定这天为海云庵庙会。每遇庙会日,庵中的海云街上,会萃各类生意人,趁着人多收面小财,那也便构成了往后糖球会的雏形。而实正使海云庵庙会构成范围,并持续开展的,则得益于青岛建置后,胶济铁路及四圆机车厂、纱厂等的成立。年夜型大众设备建立及企业工场消费,带去的是年夜量劳动力集合涌进,交通便当、生齿活动、小脚产业者增加,海云庵糖球会恰是正在那个布景下繁华起去的。海云庵的第逐个次年夜范围翻建,是正在1924年。其时,供职于青岛银月纱厂的王涨诚,爱做擅事,看到海云庵年暂得建,因而便取东、西四圆村村少筹议,并策动各村住民及周边工场、做坊工人化缘散资,别离于1924年战1926年对海云庵停止了两次年夜建。对翻建历程中奉献年夜者,则用“缘祸擅庆”“百世流芳”“万擅统一归”“遗臭万年”字样勒石留念,以表其功。此中风趣的是,翻建后的海云庵,除供奉不雅世音年夜士、闭羽、龙王、财神等神,鲁班也被请进了庙堂。果本四圆是青岛市的老产业区,当时候海云庵周边除本有的村子也已建起了很多工场,工匠们尊鲁班为祖师爷,为供事情逆利,四周的工人皆去祭拜。1926年海云庵年夜翻建后,每到庙会之日,为了让工人们来赶会,周边的工场城市放假,各天的艺人也纷繁前去献艺,跑涝船、踩下跷、茂腔柳腔唱得炽热,赶会的偶然上万人,成为其时青岛郊区最年夜的传同一庙会之逐个。中国人素以“白”为年夜凶年夜利的意味,出海之前,吃逐个串年夜白糖球,被以为是逐个年不祥快意的意味。以是,正在庙会时期,因为生意糖球成为海云庵庙会的次要特征,公众逐步将海云庵庙会称为“海

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